
大寶伏藏TD1424གཅོད་ཡུལ་གྱི་དབང་ཆོག་འཁོར་འདས་གཞི་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །གཅོད་ཡུལ་སྟན་ཐོག་གཅིག་མ། དབང་ཆོག
36-42-1a
༄༅། །གཅོད་ཡུལ་གྱི་དབང་ཆོག་འཁོར་འདས་གཞི་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །གཅོད་ཡུལ་སྟན་ཐོག་གཅིག་མ། དབང་ཆོག
༄༅། །གཅོད་ཡུལ་གྱི་དབང་ཆོག་འཁོར་འདས་གཞི་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
36-42-1b
ཨོཾ་སྭསྟི། འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་ཀ་དག་གཞི་དབྱིངས་སུ། །རང་གྲོལ་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་འགྱུར་བ་མེད། །གཟུང་འཛིན་འཆིང་བ་གཅོད་མཛད་ཡུམ་ཆེན་དང་། །དབྱེར་མེད་དྲིན་ཅན་བླ་མར་ཕྱག་བགྱི་འོ། །འདིརཟབ་ལམ་གཅོད་ཀྱི་མན་ངག་ལས། དབང་བསྐུར་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད་དུ་གྲགས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་བསྒྲུབ་པ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གཤོམ། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དང་། བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་གའོ། །དང་པོ་ཡོ་བྱད་བཤམ་པ་ནི། དུས་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་དབེན་པའི་གནས་སུ་མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་ཚོམ་བུ་ཅན་རྡོར་རྭ་མེ་རི་དང་བཅས་བྲིས་སྟེང་དུ། མཉྫི་ལ་གཏོར་མ་ཟླུམ་པོ་ལྔ་ཚོམ་ཤ་མར་བུ་རམ་གྱིས་བརྒྱན་པ་ལ་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཙཀ་ལི་དང་མདའ་དར་བཙུགས་པ་བཀོད། དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་བུམ་པ། དབུ་རྒྱན། རྡོ་རྗེ། དྲིལ་བུ་རྣམས་དང་། མདུན་དུ་གཏོར་མ་གསུམ་དང་མཆོད་པ་ལྔ། ཚོགས་རྫས། སྤྱོད་པའི་ཆས་སོགས་འོག་ཏུ་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ལ། ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་གཞི་བགེགས་ལ་གཏོར་མ་བཏང་ནས་མཚམས་བཅད། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཚོགས་ཞིང་གསལ་བཏབ་པ་ལ་སྐྱབས་སེམས་དང་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་རྣམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དངོས་གཞི་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣང་སྲིད་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས། སྣ་ཚོགས་
36-42-2a
པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ་རྡོ་རྗེའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨོཾ། ཤར་དུ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་མོ་འཁོར་ལོའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཏྲཱཾ། ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧྲཱིཿ ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་པདྨའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཿ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་གུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། གཅེར་བུ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ལང་ཚོས་སྒེག་ཅིང་ཁྲོ་འཛུམ

【现代汉语翻译】
大宝伏藏TD1424《断境之灌顶仪轨·轮涅基解脱》。
断境单座法本，灌顶。
断境之灌顶仪轨·轮涅基解脱。
嗡 索斯帝！轮涅诸法皆于本初清净之基界中，自解脱，如虚空金刚不变。断除能取所取之束缚之大母，与无别之恩师，我顶礼！
此处，于甚深断法之口诀中，为开启灌顶之法门，故修持加持之仪轨，分三：预备，资具之陈设；正行，修持之方法；加持之仪轨。
首先，资具之陈设：于殊胜之时，在寂静之处，绘制曼荼罗，莲花四瓣，具足四方之颜色与组合，以及金刚橛和火焰山。其上，于矮桌上放置圆形食子，五堆，以肉、酥油、红糖装饰，并竖立身像之擦擦和箭幡。其四方，放置宝瓶、头饰、金刚杵、铃。前方，放置三个食子和五供，会供品，以及享用之器物等，下方备齐所需一切。
其次，修持之方法：遣除四方守护与地基之魔障，献供食子，遮止结界。加持内外之供品后，于前方虚空中，观想资粮田，先行皈依、发心与四无量心。正行如下：念诵“嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 杭 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ओंसवभावशुद्धःसर्वधर्माःस्वभावशुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我)”，以此将一切法净化为空性。于空性中，显现清净之轮涅，于大乐法界之源中，于燃烧之尸陀林之宫殿中央，于各种
莲花四瓣之莲心上。念诵“嗡 班杂 达吉尼 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，显现金刚空行母，蓝色，具金刚发髻。念诵“嗡 佛达 达吉尼 嗡 (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，东方为佛部空行母，白色，具法轮发髻。念诵“嗡 惹那 达吉尼 创 (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，南方为宝部空行母，黄色，具珍宝发髻。念诵“嗡 贝玛 达吉尼 舍 (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，西方为莲花部空行母，红色，具莲花发髻。念诵“嗡 嘎玛 达吉尼 阿 (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，北方为事业部空行母，绿色，具金刚交杵发髻。一切空行母皆一面二臂三目，赤裸，十六岁之妙龄，娇媚而带忿怒之微笑。

【English Translation】
The Empowerment Ritual of Chö Practice: Ground Liberation of Samsara and Nirvana, TD1424.
Chö Practice - Single Seat, Empowerment.
The Empowerment Ritual of Chö Practice: Ground Liberation of Samsara and Nirvana.
Om Swasti! All phenomena of samsara and nirvana are in the ground essence of primordial purity, self-liberated, like the indestructible vajra of space. To the Great Mother who severs the bonds of grasping and fixation, and to the inseparable, kind Guru, I prostrate!
Here, within the oral instructions of the profound path of Chö, to accomplish the blessing ritual known as the 'opening of the door of empowerment,' there are three parts: preparation, arrangement of materials; main practice, the method of accomplishment; and the ritual of blessing.
First, the arrangement of materials: At a special time, in a secluded place, draw a mandala with a four-petaled lotus, with colors and groupings for each direction, along with a vajra fence and fire mountain. On top of this, place five heaps of round tormas on a low table, adorned with meat, butter, molasses, and erect a tsakali (image) and arrow banner representing the deity. Around it, place vases, a crown, a vajra, and a bell. In front, place three tormas and five offerings, a feast offering, and implements for practice, etc. Gather all necessary items below.
Second, the method of accomplishment: After offering tormas to the directional guardians and ground obstacles, and cutting off boundaries, bless the outer and inner offerings. Visualize the field of merit in the sky in front, preceded by refuge, bodhicitta, and the four immeasurables. The main practice is as follows: Recite 'Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ओंसवभावशुद्धःसर्वधर्माःस्वभावशुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我),' thereby purifying all phenomena into emptiness, which is their inherent nature. From within emptiness, the pure appearance of samsara and nirvana arises within the great source of the Dharma, in the center of a blazing charnel ground palace, on a variety of
four-petaled lotus hearts. Recite 'Om Vajra Dakini Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：),' visualizing Vajra Dakini, blue in color, with a vajra hair knot. Recite 'Om Buddha Dakini Om (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：),' in the east is Buddha Dakini, white in color, with a wheel hair knot. Recite 'Om Ratna Dakini Tram (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：),' in the south is Ratna Dakini, yellow in color, with a jewel hair knot. Recite 'Om Padma Dakini Hrih (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：),' in the west is Padma Dakini, red in color, with a lotus hair knot. Recite 'Om Karma Dakini Ah (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：),' in the north is Karma Dakini, green in color, with a crossed vajra hair knot. All Dakinis have one face, two arms, and three eyes, are naked, sixteen years of age, charming, and with a wrathful smile.

--------------------------------------------------------------------------------

་ཆགས་ཉམས་རྒྱས་པ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པའི་གྲུ་མོར་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བརྟེན་པ། སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་ཅོད་པན་དང་། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་འཕྱང་བ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་པད་ཉི་དང་རོའི་གདན་ལ་རོལ་པ། མཐའ་ཡས་པའི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་ཞིང་རང་རིགས་ཀྱི་འཁོར་ཚོགས་བྱེ་བ་གྲངས་མེད་པས་བསྐོར་བའི་གཙོ་མོའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར། རྩ་བའི་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མ་གཅིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལབ་ཀྱི་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་གསལ་མཛེས་འཛུམ་བཞད་པའི་ཉམས་ཅན། གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་དབུ་སྐྲ་སིལ་བུར་གྲོལ་བ། ཕྱག་གཡས་གསེར་
36-42-2b
གྱི་ཌཱ་མ་རུ་དང་གཡོན་དངུལ་དཀར་གྱི་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་འགྱིང་བ། སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་གྲངས་མེད་སྤྲོ་ཞིང་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་བཞུགས་པ་ལ། བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་སོགས་སྐྱབས་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ལྟར་གསལ་བར་གྱུར། ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སད་པར་བསམ་ལ། སྤོས་དང་ཅང་ཏེའུ་རྐང་གླིང་གི་རོལ་མོར་བཅས་པའི་གདུང་དབྱངས་ཀྱིས། ཕཻཾ། འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རང་སྣང་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས༴ ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས༴ ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གནས་མཆོག་ནས། །དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་གཤེགས༴ དམ་ཚིག་རྗེས་འབྲང་ཞིང་ཁམས་ནས། །བསྟན་སྲུང་ཆོས་སྐྱོང་གཤེགས༴ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར། ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རིགས་ཀྱི་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེ་མ། །དར་གྱི་ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ། །རྒྱན་ཆ་མང་པོ་ཁྲོ་ལོ་ལོ། །རོལ་མོ་མང་པོ་དི་རི་རི། །གླུ་ལེན་གར་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །འབུམ་ཕྲག་འཁོར་ཚོགས་ཤ་ར་ར། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་
36-42-3a
སུ་གསོལ། །གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་འགུག་གཞུག་བཅིང་མཉེས་དབྱེར་མེད་དུ་བྱས། སླར་ཡང་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཨོཾ་སར

【现代汉语翻译】
（她）具有妩媚、衰败和丰满的姿态。右手上扬着弯刀，左手在胸前捧着盛满血的颅碗，左肘倚靠着卡杖嘎（khaṭvāṃga）。头发散开，以五种印记装饰。戴着五个人头骨做成的头冠，垂挂着五十个湿人头的项链。右腿蜷起，左腿伸展，以半跏趺坐的舞姿，在莲花、太阳和尸体的座垫上嬉戏。放射着无尽的光芒，被无数的本尊眷属围绕着，在主尊上方的天空中。
根本上师与无二的玛吉（Ma gcig，唯一母）智慧空行母拉吉卓玛（Lab kyi sGrol ma），身色洁白明亮，带有美丽微笑的神态。赤身裸体，佩戴着骨饰，头发随意散开。右手摇动着金色的手鼓（Ḍāmaru），左手摇动着银色的铃铛。以左腿伸展的舞姿站立。幻化出无数的使者，具有压制三界的力量。安住在这样的状态中。
噶举派的上师、三宝（佛法僧）等所有皈依境，如乌云般密集地显现。从心间放射出铁钩般的光芒，观想唤醒遍布虚空的诸佛，进入智慧的坛城。伴随着香、钹、唢呐和长号的音乐，发出祈请的歌声：
ཕཻཾ། （藏文）
འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས། །（藏文）
从奥明法界宫殿中，
རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །（藏文）
祈请根本传承上师降临！
སྒྱུ་འཕྲུལ་རང་སྣང་ཞིང་ཁམས་ནས། །（藏文）
从幻化自显的净土中，
ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས༴（藏文）
祈请本尊坛城降临！
ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །（藏文）
从邬金化身净土中，
ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས༴（藏文）
祈请智慧空行母降临！
ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གནས་མཆོག་ནས། །（藏文）
从二十四圣地中，
དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་གཤེགས༴（藏文）
祈请勇士空行降临！
དམ་ཚིག་རྗེས་འབྲང་ཞིང་ཁམས་ནས། །（藏文）
从誓言追随者的净土中，
བསྟན་སྲུང་ཆོས་སྐྱོང་གཤེགས༴（藏文）
祈请护法法王降临！
བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །（藏文）
上师本尊空行众，
འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར།（藏文）
眷属空行众围绕。
ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས། །（藏文）
我等随您而修持，
བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །（藏文）
为赐加持祈请降临！
རིགས་ཀྱི་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེ་མ། །（藏文）
种姓发髻飘扬飞舞，
དར་གྱི་ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ། །（藏文）
丝绸头冠闪闪发光，
རྒྱན་ཆ་མང་པོ་ཁྲོ་ལོ་ལོ། །（藏文）
众多饰品叮当作响，
རོལ་མོ་མང་པོ་དི་རི་རི། །（藏文）
众多乐器齐鸣奏响，
གླུ་ལེན་གར་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །（藏文）
歌唱舞蹈轻盈欢快，
འབུམ་ཕྲག་འཁོར་ཚོགས་ཤ་ར་ར། །（藏文）
百万眷属熙熙攘攘，
བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་（藏文）
为赐加持祈请降临！
སུ་གསོལ། །（藏文）
གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ། །（藏文）
请在此圣地降临加持，
སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར། །（藏文）
祈请赐予我等四种灌顶，
བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ། །（藏文）
遣除障碍和邪祟干扰，
མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །（藏文）
赐予殊胜和共同成就！
གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི།（藏文）
通过念诵“གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི།”，迎请诸尊降临，念诵“ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ”（藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：招、入、缚、悦），使其融入、安住、束缚、欢喜，成为无二无别。再次从心间放射光芒，迎请灌顶诸尊，进行供养和祈祷。诸尊念诵“ཨོཾ་སར（藏文）
（她）具有妩媚、衰败和丰满的姿态。右手上扬着弯刀，左手在胸前捧着盛满血的颅碗，左肘倚靠着卡杖嘎（khaṭvāṃga）。头发散开，以五种印记装饰。戴着五个人头骨做成的头冠，垂挂着五十个湿人头的项链。右腿蜷起，左腿伸展，以半跏趺坐的舞姿，在莲花、太阳和尸体的座垫上嬉戏。放射着无尽的光芒，被无数的本尊眷属围绕着，在主尊上方的天空中。
根本上师与无二的玛吉（Ma gcig，唯一母）智慧空行母拉吉卓玛（Lab kyi sGrol ma），身色洁白明亮，带有美丽微笑的神态。赤身裸体，佩戴着骨饰，头发随意散开。右手摇动着金色的手鼓（Ḍāmaru），左手摇动着银色的铃铛。以左腿伸展的舞姿站立。幻化出无数的使者，具有压制三界的力量。安住在这样的状态中。
噶举派的上师、三宝（佛法僧）等所有皈依境，如乌云般密集地显现。从心间放射出铁钩般的光芒，观想唤醒遍布虚空的诸佛，进入智慧的坛城。伴随着香、钹、唢呐和长号的音乐，发出祈请的歌声：
ཕཻཾ། （藏文）
འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས། །（藏文）
从奥明法界宫殿中，
རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །（藏文）
祈请根本传承上师降临！
སྒྱུ་འཕྲུལ་རང་སྣང་ཞིང་ཁམས་ནས། །（藏文）
从幻化自显的净土中，
ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས༴（藏文）
祈请本尊坛城降临！
ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །（藏文）
从邬金化身净土中，
ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས༴（藏文）
祈请智慧空行母降临！
ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གནས་མཆོག་ནས། །（藏文）
从二十四圣地中，
དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་གཤེགས༴（藏文）
祈请勇士空行降临！
དམ་ཚིག་རྗེས་འབྲང་ཞིང་ཁམས་ནས། །（藏文）
从誓言追随者的净土中，
བསྟན་སྲུང་ཆོས་སྐྱོང་གཤེགས༴（藏文）
祈请护法法王降临！
བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །（藏文）
上师本尊空行众，
འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར།（藏文）
眷属空行众围绕。
ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས། །（藏文）
我等随您而修持，
བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །（藏文）
为赐加持祈请降临！
རིགས་ཀྱི་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེ་མ། །（藏文）
种姓发髻飘扬飞舞，
དར་གྱི་ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ། །（藏文）
丝绸头冠闪闪发光，
རྒྱན་ཆ་མང་པོ་ཁྲོ་ལོ་ལོ། །（藏文）
众多饰品叮当作响，
རོལ་མོ་མང་པོ་དི་རི་རི། །（藏文）
众多乐器齐鸣奏响，
གླུ་ལེན་གར་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །（藏文）
歌唱舞蹈轻盈欢快，
འབུམ་ཕྲག་འཁོར་ཚོགས་ཤ་ར་ར། །（藏文）
百万眷属熙熙攘攘，
བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་（藏文）
为赐加持祈请降临！
སུ་གསོལ། །（藏文）
གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ། །（藏文）
请在此圣地降临加持，
སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར། །（藏文）
祈请赐予我等四种灌顶，
བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ། །（藏文）
遣除障碍和邪祟干扰，
མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །（藏文）
赐予殊胜和共同成就！
གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི།（藏文）
通过念诵“གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི།”，迎请诸尊降临，念诵“ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ”（藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：招、入、缚、悦），使其融入、安住、束缚、欢喜，成为无二无别。再次从心间放射光芒，迎请灌顶诸尊，进行供养和祈祷。诸尊念诵“ཨོཾ་སར（藏文）

【English Translation】
（She）has the posture of charm, decay, and fullness. Her right hand raises a curved knife, and her left hand holds a skull bowl filled with blood in front of her chest, with a khaṭvāṃga leaning on her left elbow. Her hair is loose and adorned with five symbols. She wears a crown made of five dry human skulls and a necklace of fifty wet human heads. Her right leg is bent and her left leg is extended, dancing in a half-lotus posture on a seat of lotus, sun, and corpse. She radiates endless light and is surrounded by countless retinues of her own kind, in the sky above the main deity.
The root guru and the non-dual Machig (Ma gcig, the only mother) Wisdom Dakini Labkyi Drolma, with a clear white complexion and a beautiful smiling expression. Naked, adorned with bone ornaments, her hair freely flowing. Her right hand shakes a golden Ḍāmaru, and her left hand shakes a silver bell. She stands with her left leg extended in a dancing posture. Emanating countless messengers, she possesses the power to subdue the three realms. Abiding in such a state.
The Kagyu lineage gurus, the Three Jewels (Buddha, Dharma, Sangha), and all objects of refuge appear clearly like dense clouds. From her heart, rays of light like iron hooks radiate, visualizing awakening all the Buddhas pervading space into a mandala of wisdom. Accompanied by the music of incense, cymbals, oboes, and long horns, sing the song of supplication:
ཕཻཾ། (Tibetan)
འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས། ། (Tibetan)
From the palace of Ogmin Dharmadhatu,
རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ། ། (Tibetan)
I beseech the root and lineage gurus to come!
སྒྱུ་འཕྲུལ་རང་སྣང་ཞིང་ཁམས་ནས། ། (Tibetan)
From the magically manifested pure lands,
ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས༴ (Tibetan)
I beseech the Yidam deities to come!
ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། ། (Tibetan)
From the pure land of Orgyen's emanation,
ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས༴ (Tibetan)
I beseech the wisdom dakinis to come!
ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གནས་མཆོག་ནས། ། (Tibetan)
From the twenty-four sacred places,
དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་གཤེགས༴ (Tibetan)
I beseech the heroes and dakinis to come!
དམ་ཚིག་རྗེས་འབྲང་ཞིང་ཁམས་ནས། ། (Tibetan)
From the pure lands of the oath-followers,
བསྟན་སྲུང་ཆོས་སྐྱོང་གཤེགས༴ (Tibetan)
I beseech the Dharma protectors to come!
བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། ། (Tibetan)
Gurus, Yidams, and hosts of dakinis,
འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར། (Tibetan)
Surrounded by many dakinis in the retinue.
ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས། ། (Tibetan)
I practice following you,
བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ། (Tibetan)
Please come to bless me!
རིགས་ཀྱི་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེ་མ། ། (Tibetan)
The family crest flutters and dances,
དར་གྱི་ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ། ། (Tibetan)
The silk crown shines brightly,
རྒྱན་ཆ་མང་པོ་ཁྲོ་ལོ་ལོ། ། (Tibetan)
Many ornaments jingle and jangle,
རོལ་མོ་མང་པོ་དི་རི་རི། ། (Tibetan)
Many musical instruments play and resound,
གླུ་ལེན་གར་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག ། (Tibetan)
Singing and dancing lightly and joyfully,
འབུམ་ཕྲག་འཁོར་ཚོགས་ཤ་ར་ར། ། (Tibetan)
Hundreds of thousands of retinues bustle about,
བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་ (Tibetan)
Please come to bless me!
སུ་གསོལ། ། (Tibetan)
གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ། ། (Tibetan)
Please bestow your blessings in this sacred place,
སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར། ། (Tibetan)
Please grant me the four empowerments,
བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ། ། (Tibetan)
Remove obstacles and wrong influences,
མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ། (Tibetan)
Grant supreme and common accomplishments!
གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། (Tibetan)
By reciting 'གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི།', invite the deities to come, and by reciting 'ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ' (Tibetan, Devanagari: जः हुं बं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal meaning: attract, enter, bind, delight), merge, abide, bind, and delight them, becoming inseparable. Again, radiate light from the heart, invite the deities of empowerment, and make offerings and prayers. The deities recite 'ཨོཾ་སར (Tibetan)

--------------------------------------------------------------------------------

ྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སོགས་རང་རིགས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ་ནས། ཨོཾ། ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཉིད་ལས། །ལོངས་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་ཅིར་ཡང་སྣང་། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དང་། །དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་དང་། །གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་བསུང་ཞིམ་དྲི། །རོ་བདའ་རེག་བདེའི་ཁྱད་པར་སོགས། །དཔག་ཡས་མཆོད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མ་སོགས། །མཆོད་འོས་ཀུན་ལ་གུས་པས་མཆོད། །དགྱེས་ཤིང་བརྩེ་བས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་ཤབྡའི་བར་དང་། གོང་གི་མཚན་སྔགས་མཐར་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་སྨན་མཆོད་དང་། གཏོར་
36-42-3b
མ་དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དང་། གཉིས་པ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ། གསུམ་པ་གཞི་བདག་རྣམས་ལ་སོ་སོའི་མཚན་སྔགས་མཐར་ཨི་དཾ་བྷ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བཏགས་པས་ཕུལ་ལ་སློབ་མའི་རྒྱུད་ལ་ཉམས་རྟོགས་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེ་བའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། དེ་ནས་རང་ཉིད་ལོགས་སུ་དབྱེ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་གསལ་སྣང་བཏོན་ནས། བདག་གི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །དུས་གསུམ་དགེ་བའི་དངོས་པོ་ཀུན། །ཡུམ་ཆེན་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །མོས་གུས་ཀྱི་གདུང་ཤུགས་དྲགས་པོས། འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དུ། །ཡུམ་ཆེན་ཤེར་ཕྱིན་བྱིན་རླབས་ཅན། །བྱིན་རླབས་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་སོགས་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་བཞི་བླངས་ཏེ་བླ་མའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་རང་གི་སྒོ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པའི་ངང་བསྐྱང་བ་ནི་ཁྲིད་ཡིག་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚོགས་རྫས་ཡོད་ན་བྱིན་རླབས་དང་མཆོད་པ་སོགས་ཆོ་ག་གང་འོས་ནས་ལེན། ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་དབང་གི་མཐར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་བསྐྲད། ཆོས་བཤད་ཅི་རིགས་པས་མཚམས་སྦྱར་ནས། མཎྜལ་ཕུལ། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། འགྲོ་བའི་བླ་མ་སྟོན་པ་པོ། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་བ་ལ། །མགོན་པོ་ཁྱེད་ནི་དཔལ་དུ་བྱོན། །དེ་རིང་བཀའ་དྲིན་གནང་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ། སྐབས་འདིར་ཤེར་སྙིང་གི་མདོ་བདུད་ཟློག་དང་བཅས་པ་དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱེད་པའང་ཡོད། དེ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་གང་ཤེས་ཤིག་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སློབ་དཔོན་བདག་ལ་
36-42-4a
དགོངས་སུ་གསོལ། །འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ལས། །བདག་གིས་འག

【现代汉语翻译】
'Ba ta tha ga ta a bhi she ka te sa ma ya shri ye hung'（藏文，बट तथागत अभिषेक ते समय श्रीये हुं，bata tathāgata abhiṣeka te samaya śrīye huṃ，如来灌顶，此时吉祥吽!）这样说着，用甘露之水进行灌顶。身体充满，去除污垢。水的残留在头顶盘旋，观想由毗卢遮那佛等各自的种姓作为头饰。
嗡！从法界虚空自性中，显现为受用境的一切。鲜花、熏香、灯、香水、食物、音乐，以及美丽的形象、悦耳的声音、芬芳的气味、可口的美味、舒适的触感等等，无量无边的供品，不可思议。对根本上师、传承上师、本尊、空行母、护法等一切应供者，恭敬地供养。请欢喜并慈悲地接受。
嗡 咕噜 德瓦 达吉尼 萨巴热瓦ra 布施贝 扎地扎 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。同样地，在声音等之间，以及上述的名称咒语之后加上萨瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），这样供养药物和朵玛。
第一个朵玛供养坛城本尊众，第二个供养护法，第三个供养地神，在各自的名称咒语之后加上伊当 巴林达 卡卡 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），这样献上，并嘱托弟子相续中生起殊胜的证悟。
然后，将自己从坛城中分离出来，显现坛城本尊的明观。将我的身体、受用，以及过去、现在、未来三世的善根，全部供养给大乐佛母及其眷属。祈请接受并加持。以强烈的虔诚之心，在奥明法界宫殿中，祈请大乐佛母般若波罗蜜多加持，向加持者祈祷。
等等，以传承上师的祈请文为先导，获得四种灌顶，并将上师的金刚身语意与自己的三门融为一体，按照引导文去做。然后，如果有会供品，则进行加持和供养等适当的仪轨并享用。享用是灌顶的最后阶段。
第三个是加持的仪轨：让弟子们沐浴，驱逐邪魔，以适当的佛法开示作为引导，献上曼扎，合掌并献上鲜花祈祷：‘众生的上师导师，沉溺于痛苦的海洋中，您是我们的救怙主，今天请赐予恩德。’念诵三遍。此时，上师和弟子们也可以一起念诵《般若波罗蜜多心经》和驱魔仪轨。在此之前，先进行皈依和发菩提心，无论知道哪个都可以。上师请您垂听，从轮回痛苦的海洋中，我...

【English Translation】
Saying 'Ba ta tha ga ta a bhi she ka te sa ma ya shri ye hung' (Tibetan, बट तथागत अभिषेक ते समय श्रीये हुं, bata tathāgata abhiṣeka te samaya śrīye huṃ, Tathagata empowerment, at this time auspicious Hum!), empower with a stream of nectar. Fill the body, remove impurities. The remaining water swirls on the crown of the head, visualizing Vairochana and other own family deities adorning the head.
Om! From the very nature of Dharmadhatu space, whatever appears as objects of enjoyment. Flowers, incense, lamps, perfumes, food, music, and beautiful forms, pleasant sounds, fragrant smells, delicious tastes, comfortable touches, etc., immeasurable offerings, inconceivable. To the root guru, lineage guru, yidam deity, dakini, and dharma protectors, etc., all worthy of offering, I respectfully offer. Please rejoice and accept with love.
Om Guru Deva Dakini Sa Parivara Pushpe Pratichha Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Similarly, between sounds, etc., and after the above name mantra, add Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), thus offering medicine and torma.
The first torma is offered to the mandala deity assembly, the second to the dharma protectors, and the third to the earth deities, adding Idam Bhalinta Kha Kha Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) after each of their name mantras, thus offering, and entrusting the disciples to generate special experiences and realizations in their minds.
Then, separating oneself from the mandala, bring forth the clear appearance of the mandala deity. I offer my body, enjoyments, and all the virtues of the three times, past, present, and future, to the Great Mother and her retinue. Please accept and bless. With intense devotion, in the palace of Ogmin Dharmadhatu, I pray to the Great Mother Sherchin (Prajnaparamita) for blessings, and pray to the blessed one.
Etc., preceded by the prayer of the lineage guru, receive the four empowerments of samadhi, and maintain the state of inseparability between the guru's three vajras and one's own three doors, as instructed in the guidance manual. Then, if there are tsok substances, perform the appropriate rituals of blessing and offering, etc., and partake. Partaking is the final stage of empowerment.
The third is the ritual of blessing: Have the disciples bathe, dispel obstacles, and introduce the context with appropriate Dharma teachings. Offer a mandala, join palms with flowers, and pray: 'Guru, the teacher of beings, sinking in the ocean of suffering, you are our protector, please grant your grace today.' Recite three times. At this time, the master and disciples can also recite the Heart Sutra and the exorcism ritual together. Before this, first take refuge and generate bodhicitta, whichever you know. Master, please listen to me, from the ocean of samsaric suffering, I...

--------------------------------------------------------------------------------

ྲོ་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །མི་དགེ་སྤངས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །དགེ་བ་ཆོས་སྡུད་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །བདག་གིས་རྟག་ཏུ་གཟུང་བར་བགྱི། །དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་མི་གཏང་ཞིང་། །གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཟུང་བར་བགྱི། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྡོམ་པ་གཟུང་། དེ་ནས་དངོས་གཞི་ལ་ནམ་མཁའ་སྒོ་འབྱེད་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་དང་། ཆོས་དབང་སེམས་ལ་བསྐུར་བའོ། །དང་པོ་སྤྲོས་བྲལ་དངོས་མེད་ལ་བརྟེན་པ་དང་། སྤྲོས་བཅས་དངོས་པོ་ལ་བརྟེན་ནས་ངོ་སྤྲོད་པ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་དྲང་པོར་བསྲང་། རླུང་རང་སོར་བཞག །དུས་གསུམ་གྱི་རྟོག་པ་བཅད་ནས་སྔ་མ་འགགས། ཕྱི་མ་མ་སྐྱེས་པའི་ད་ལྟར་གྱི་ཤེས་པ་སྐད་ཅིག་མ་དེ་ཀའི་ངོ་བོ་ལ་ཆེ་རེ་ལྟོས་ཤིག །དེའི་ཚེ་སྣང་བ་ཕྱི་རུ་མ་ལུས། རིག་པ་ནང་དུ་མ་ཆད་པའི་སྣང་སྟོང་སྤྲོས་བྲལ་དེ་ཀ་ལ་ཧྲིག་གེ་སྒྲིམས། ལྷོད་ཀྱིས་གློད་པས་སོ་སོ་རང་རིག་གི་ངོ་བོ་ཤར་བ་དེ་ཀ་ཡེངས་མེད་ཀྱི་ངང་ནས་རང་ངོ་ལ་བལྟས་པས། ཡོད་མེད་རྟག་ཆད་སྐྱེ་འགག་འགྲོ་འོང་གང་གིའང་ཕྱོགས་སུ་མ་ལྷུང་པའི་རྩ་བྲལ་རྗེན་པ་རིག་བྱ་རིག་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པ་དེ་ཀ །དོན་དམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཡིན་པས་མ་ཡེངས་པར་སྐྱོངས་ཤིག །གང་ཡང་ཡིད་ལ་མ་བྱས་ན། །བག་ཆགས་མི་འབྱུང་ས་ལམ་རྫོགས། །ཞེས་
36-42-4b
གསུངས་པ་བཞིན། ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་སོགས་བློ་དང་འཚམ་པར་བཤད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ལུགས་མི་རྟོགས་ཤིང་འཕུང་བ་ནི་བདག་གཅེས་འཛིན་འདི་ཡིན་པས། ལུས་འདི་ལ་བདག་འཛིན་སྙེམ་འཕྲིག་རྡུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱངས་ཀྱིས་ཐོངས་ཤིག །ཕཊཿ ཡང་། ལུས་སེམས་གཅེས་པར་འཛིན་པའི་རྣམ་རྟོག་ཁོ་རང་གི་ངོ་བོ་ལ་ཆེར་གྱིས་ལྟོས་ལ་དབྱིངས་སུ་ཞོག་ཅིག །ཕཊཿ ཅེས་མཐའ་བསྐྱང་། འདིར་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ལུས་གནད་བཅའ། གཉིས་པ་སྤྲོས་བཅས་དངོས་པོར་བརྟེན་ནས་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། དྲན་རིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཆར་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བས་ལུས་ལ་ཏིལ་འབྲུ་ལ་མར་གྱིས་ཁྱབ་པ་བཞིན་གནས་པ། མེ་ལོང་ལ་ཧས་བཏབ་པ་བཞིན་རྐང་མཐིལ་གཉིས་སུ་འུབ་ཀྱིས་འདུས་པ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་བྱ་སྒོང་ཙམ་གཉིས་སུ་སོང་། རྐང་པའི་སྦུབས་བརྒྱུད་གསང་གནས་སུ་གཅིག་ཏུ་འདྲིལ་ནས་ཅུང་ཟད་འདུག །དེ་བཞིན་དུ་ལྟེ་བ། སྙིང་ག །མགྲིན་པ། སྤྱི་གཙུག་རྣམས་སུ་རིམ་གྱིས་དྲངས་པ་ཚངས་བུག་ནས་འཐོན་ལ་ཁད་འདུག་པ། ཕཊཿ ཅེས་བརྗོད་པས་རྒྱངས་ཀྱིས་ཐོན། རྣམ་སྨིན་གྱི་ལུས་དེ་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་ལ་གཟན་དུ་བོར། རིག་པ་ནམ་མཁའ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་ཕྲུག་གི་འདྲེས་པས་སྟོང་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་ཁྲེས་སེ་བོར་ལ་ཞོག་ཅིག །ཕཊཿ ཅེས་བརྗོད་དམིགས་

{
  "translations": [
    "为了救度恶鬼，我将永远遵守三种戒律：断恶行戒、集善法戒、饶益有情戒。从今以后，我将不舍弃这些戒律，并以恭敬的态度受持。",
    "念诵三遍后受戒。之后是正行，介绍虚空开门，并将法权授予心。首先，依靠离戏的无实和依靠有戏的实物进行介绍。首先是：你们身体正直端坐，气息自然，断除三时之念，前念已灭，后念未生，观察当下刹那觉性的自性。此时，显现不外散，觉性不内断，于显空离戏之中专注，放松安住，各自本觉之自性显现，于此无散乱之状态中观照自性。无论有无、常断、生灭、来去，不落入任何一边，根除一切，赤裸觉性，超越一切能知所知。此乃胜义般若波罗蜜多，故当不散乱而守护。如云：",
    "‘若不作意任何事，习气不生道圆满。’",
    "如是了知。如是之实相若不能证悟，其根本原因即是我执。故当毫无吝惜地将此身体布施给一切作害之鬼神，不执着此身，不生起丝毫我爱。帕！又，观照执着身心的分别念之自性，安住于法界之中。帕！如是作结。此处安住身之要诀，于下文详述。第二，依靠有戏之实物进行介绍：一切忆念觉知之基础，名为阿赖耶识者，如麻油遍布芝麻般遍布于身。如镜上哈气般，于双足足底汇聚成两个如鸟卵般之白色明点。经由足部脉管，于密处汇聚成一。如是依次引导至脐、心、喉、顶轮，于梵穴处即将涌出。帕！如是念诵并放舍。将此异熟之身布施给八部鬼神，觉性与虚空无别融合，于空性离戏之法界中彻底放舍。帕！如是念诵并观想。",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",
    "",

--------------------------------------------------------------------------------

པ་འདི་ལན་གསུམ་བསྐྱར་བ་ལས། ལུས་གནད་དང་པོ་ལ་ཆོས་བདུན། གཉིས་པ་ལ་ཙོག་པུ་འཕོངས་ས་ལ་མ་རེག་ཅིང་ལག་པ་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་
36-42-5a
བསྡམ་པའི་རྒྱ། གསུམ་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པའི་འདུག་སྟངས་ཏེ་གསུམ་ཀ་ཐང་ཤ་ཆོད་ཅིང་མིག་གྱེན་དུ་བལྟ་བ་ལ་བསླབ་བོ། །གཉིས་པ་ཆོས་དབང་སེམས་ལ་བསྐུར་བ་ནི། བྱིན་འབེབ་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་བྱིན་འབེབས་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔའི་རྣམ་པར་བྱོན་པ་དང་། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་མཁའ་འགྲོའི་སྤྲིན་ཕུང་མཛེས་པའི་གར་སྟབས་དགྱེས་པའི་བཞད་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ། ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་ལྟར་འུར་དིང་གིས་བྱུང་བ་རྡོ་ཚན་ལ་ཁ་བ་བབས་པ་བཞིན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་མོས་ནས་སྤོས་དུད་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་གོང་གི་ལྷའི་བསྐྱེད་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ། ཞེས་བཏགས་པ་དྲག་ཏུ་བརྗོད། འདི་དག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་པ་ཕེབས་པའི་ལྟས་ཀྱང་འབྱུང་ངོ་། །མཐར་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བརྟན་པར་བྱས། པྲ་ཏིྵྩ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཞེས་རིག་པའི་མེ་ཏོག་འབུལ། ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ། ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟ་བར་བསྐུལ་ནས། མདུན་བསྐྱེད་བཞུགས་ཚུལ་དང་མཐུན་པར་ལྷ་ངོ་བསྟན་ནས། གཉིས་པ་དབང་དངོས་ལ་རྒྱུད་སྣོད་རུང་དུ་བྱེད་པ་བུམ་དབང་དང་། འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བའི་མཆོག་དབང་ངོ་། །དང་པོ་ནི། རིགས་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་སོ་སོས་རང་རང་གི་རྫས་རྣམས་ཐོགས་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དབང་བསྐུར་བས་དེ་དང་དེའི་རྟོགས་པ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་བསམ་ཞིང་། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཆུ་ཡི་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་
36-42-5b
རྒྱས་ཐུགས་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོར་ཁྱོད་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་བུམ་པས་དབང་བསྐུར། རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་དབུ་རྒྱན་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོར་ཁྱོད་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༴ ཞེས་དབུ་རྒྱན་བཀོན། པདྨ་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེའི་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ༴ སངས་རྒྱས་གསུང་ནི༴ པདྨ་མཁའ་འགྲོར༴ ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༴ ཞེས་རྡོ་རྗེ་གཏད། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དྲིལ་བུའི་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ༴ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས༴ ཀརྨ་མཁའ༴ ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་དྲིལ་བུ་གཏད། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མིང་གི་དབང་། །དེ་རིང་༴ སངས་རྒྱས་སྐུ་ནི༴ བདེ་གཤེགས་མཁའ་འགྲོར་ཁྱོད་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༴ ཞེས་མིང་དབང་བསྐུར། དེ་ལྟར་དབང་ལྔ་བསྐུར་པས་ཕུང་པོ་ལྔ་རིགས་ལྔར་གནས་བསྒྱུར། ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་དག །

【现代汉语翻译】
重复此过程三次。第一次身体姿势包括七个要点；第二次是蹲坐，臀部不接触地面，双手在胸前结金刚交抱印；第三次是金刚三尖坐姿，所有三次都要完全伸展身体，眼睛向上看。第二，将法权传递给心识包括加持和灌顶。首先，智慧本尊的加持是：观想上师的心间发出光芒，遍布虚空，所有胜者化现为空行母五部的形象降临。同时，观想上师和坛城本尊的心间也发出美丽的空行母云团，伴随着令人愉悦的舞姿和欢笑声，如雪崩般汹涌而至，像雪落在石头上一样，融入你们自身。伴随着香烟、音乐声，念诵上方本尊生起咒语的结尾，加上‘阿贝夏亚 阿 阿’，大声念诵。在这些过程中，可能会出现智慧本尊降临的征兆。最后，念诵‘底叉 班杂’使其稳固。念诵‘扎底叉 布杂 吼’，献上智慧之花。念诵‘黑班杂 帕夏’，请求观看坛城，然后按照前方生起本尊的姿势，指示本尊。第二，真正的灌顶是为了使相续成为法器，包括瓶灌顶和产生智慧果位的殊胜灌顶。首先，观想五部空行母各自手持自己的法器，依次进行灌顶，从而在相续中产生相应的证悟。念诵：‘金刚空行母，水的灌顶，今天赐予你。为了成就佛陀的心意，愿你成为金刚空行母。嗡 班杂 达吉尼 阿比香匝 吽。’用宝瓶进行灌顶。‘宝生空行母，顶髻的灌顶，今天赐予你。为了成就佛陀的功德，愿你成为宝生空行母。嗡 惹那 达吉尼...’戴上顶髻。‘莲花空行母，金刚的灌顶，今天赐予你...为了成就佛陀的语...愿你成为莲花空行母...嗡 贝玛 达吉尼...’给予金刚杵。‘事业空行母，铃的灌顶，今天赐予你...为了成就佛陀的事业...事业空行母...嗡 嘎玛 达吉尼 阿比香匝 吽。’给予铃。‘佛部空行母，名字的灌顶，今天...为了成就佛陀的身...愿你成为如来空行母...嗡 布达 达吉尼...’给予名字的灌顶。这样，通过五种灌顶，五蕴转化为五部，五毒转化为五智。

【English Translation】
Repeat this three times. The first physical posture involves seven points; the second is squatting without the buttocks touching the ground, with hands clasped in the vajra-embracing mudra at the heart; the third is the vajra three-pointed sitting posture, all three times fully stretching the body and looking upwards. Second, transmitting the Dharma authority to the mind includes blessing and empowerment. First, the blessing of the wisdom deity is: visualize light radiating from the guru's heart, pervading the sky, with all the victorious ones manifesting as the five classes of dakinis descending. Simultaneously, visualize beautiful clouds of dakinis emanating from the hearts of the guru and mandala deities, accompanied by delightful dances and laughter, surging like an avalanche, merging into yourselves like snow falling on a stone. Accompanied by incense smoke and music, recite the ending of the above deity generation mantra, adding 'Abesha Ya A A,' and recite loudly. During these processes, signs of the wisdom deity's arrival may occur. Finally, recite 'Tishta Vajra' to stabilize it. Recite 'Pratistha Puja Ho,' offering the flower of wisdom. Recite 'Hevajra Pashya,' requesting to view the mandala, and then, according to the posture of the front generation deity, indicate the deity. Second, the true empowerment is to make the continuum a vessel, including the vase empowerment and the supreme empowerment that generates the wisdom fruit. First, visualize the five classes of dakinis each holding their own implements, sequentially bestowing empowerment, thereby generating corresponding realizations in the continuum. Recite: 'Vajra Dakini, the empowerment of water, today I bestow upon you. To accomplish the Buddha's mind, may you become Vajra Dakini. Om Vajra Dakini Abhisinca Hum.' Empower with the vase. 'Ratna Dakini, the empowerment of the crown, today I bestow upon you. To accomplish the Buddha's qualities, may you become Ratna Dakini. Om Ratna Dakini...' Bestow the crown. 'Padma Dakini, the empowerment of the vajra, today I bestow upon you... To accomplish the Buddha's speech... May you become Padma Dakini... Om Padma Dakini...' Give the vajra. 'Karma Dakini, the empowerment of the bell, today I bestow upon you... To accomplish the Buddha's actions... Karma Dakini... Om Karma Dakini Abhisinca Hum.' Give the bell. 'Buddha Dakini, the empowerment of the name, today... To accomplish the Buddha's body... May you become Tathagata Dakini... Om Buddha Dakini...' Bestow the empowerment of the name. Thus, through the five empowerments, the five aggregates are transformed into the five classes, and the five poisons are transformed into the five wisdoms.

--------------------------------------------------------------------------------

ཁམས་ལྔ་ཡུམ་ལྔར་དག་པ་སྟེ་ཐུན་མོང་རིག་པའི་དབང་ལྔ་འོ། །བདག་པོའི་དབང་ནི་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ཙཀ་ལི་དང་། གླེགས་བམ། མེ་ལོང་རྣམས་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བྷ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་བདག་པོའི་དབང་ངོ་། །སྤྱོད་པའི་རྗེས་གནང་ནི། མཁའ་འགྲོ་
36-42-6a
ཀུན་གྱིས་ལེགས་བྱིན་པའི། །རྒྱན་དང་བརྡ་སྐད་དེ་བཞིན་ཉིད། །དབང་སྡུད་བདེན་མེད་སྟོན་པའི་སྒྲས། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་རོ། །ཞེས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། འོག་ནས་འབྱུང་བའི་སྔགས་ཚན་ལྔས་ཆས་རྣམས་རིམ་པར་གཏད་པའམ། སྤྲོ་ན། འདི་ནི་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་མཚན་མའི་རྒྱན། །འདི་ཉིད་ཐོགས་ལ་བདུད་རྣམས་ཆོད། །རྒྱན་དྲུག་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཅེས་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་བསྐོན། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཅེས་པས་དབྱིངས་རིག་བསྲེ་བས། ཕཊཿ ལན་གསུམ་བརྗོད། འདི་ནི་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དོན་དམ་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་དོན། །དོན་འདི་བསྒོམ་ཞིང་བདུད་རྣམས་ཆོད། །ཆོས་ཉིད་དོན་གྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་ཡུམ་དོན་སྐྱོང་དུ་གཞུག །འདི་ནི་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་སྒྲ །སྒྲ་འདི་སྒྲོག་ཅིང་བདུད་རྣམས་ཆོད། །ཅང་ཏེའུ་སྒྲ་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་ཅང་ཏེའུ་དཀྲོལ་དུ་གཞུག་ཅིང་ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཀྱི་དགོངས་པ་བསྐྱང་། འདི་ནི་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྣང་སྲིད་བདེན་མེད་སྟོན་པའི་སྐད། །སྐད་འདི་སྒྱུར་ཞིང་བདུད་རྣམས་ཆོད། །མི་རྐང་གླིང་བུས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་རྐང་གླིང་འབུད་དུ་གཞུག་
36-42-6b
སྣང་སྲིད་བདེན་མེད་རྟོགས་པའི་ཉམས་བསྐྱང་། བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་དབང་ངོ་། །གཉིས་པ་འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པ་མཆོག་དབང་གསུམ་ལས་གསང་དབང་ནི། གཙོ་མོ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཡབ་ཏུ་གྱུར་པ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་སེམས་བྷ་ག་ནས་ཐོན་པ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པར་མོས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པ། །གསང་བའི་གནས་ལས་ལེགས་བྱུང་བས། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱེད་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཤུ་ལ་རཀྟ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གི་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ནི། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འག

【现代汉语翻译】
五蕴清净为五母，此乃共同明智之五灌顶。
主尊灌顶：将空行五部的查克里、经卷、明镜置于三处（身、语、意），观想诸佛加持。
金刚空行之身语意，智者汝应受持，与诸佛等同。
嗡 班扎 达吉尼 嘎雅 瓦嘎  चित्त 巴拉 阿比辛恰 吽。（藏文，梵文天城体：ॐ वज्रडाकिनीकायवाक्चित्तभर അഭിषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajraḍākinīkāyavākcittabhara abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚空行母，身语意充满，灌顶，吽）此乃主尊灌顶。
行持随许：空行众善加持，饰物与手印亦如是，以调伏、真假无二之声，灌顶为大勇士。
先行念诵此，然后依次以五咒给予法器，或详述之：
此乃空行众，六度之表相饰物，持此断魔，以六饰手印灌顶。
嗡 玛哈 达吉尼 嘎雅 阿比辛恰 吽。（藏文，梵文天城体：ॐ महाडाकिनीकाय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahāḍākinīkāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，大空行母，身，灌顶，吽）以此佩戴六种骨饰。
嗡 玛哈 达吉尼 瓦嘎 阿比辛恰 吽。（藏文，梵文天城体：ॐ महाडाकिनीवाक् अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahāḍākinīvāk abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，大空行母，语，灌顶，吽）以此混合法界与智慧，念诵 帕 三次。
此乃空行众，胜义空性大悲之义，修持此义断魔，以法性之义灌顶。
嗡 玛哈 达吉尼  चित्त 阿比辛恰 吽。（藏文，梵文天城体：ॐ महाडाकिनीचित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahāḍākinīcitta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，大空行母，意，灌顶，吽）以此安住于守护母义。
此乃空行众，调伏三界之音声，诵此音声断魔，以手鼓之声灌顶。
嗡 玛哈 达吉尼 咕那 阿比辛恰 吽。（藏文，梵文天城体：ॐ महाडाकिनीगुण अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahāḍākinīguṇa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，大空行母，功德，灌顶，吽）以此摇动手鼓，修持调伏三界之意。
此乃空行众，示现显有虚幻之音声，转此音声断魔，以人腿骨笛灌顶。
嗡 玛哈 达吉尼 嘎玛 阿比辛恰 吽。（藏文，梵文天城体：ॐ महाडाकिनीकर्म अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahāḍākinīkarma abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，大空行母，事业，灌顶，吽）以此吹奏人腿骨笛，修持证悟显有虚幻之体验，此乃苦行之灌顶。
二、生起果位智慧之殊胜三灌顶，其中秘密灌顶：观想主尊金刚空行母之卡杖嘎变为阳具，与彼入定，菩提心自莲花中流出，置于舌上。
诸佛之身语意，方便与智慧无二，自秘密处善妙生，种姓之子汝灌顶。
嗡 班扎 秀拉 惹达 阿弥利达 吽。（藏文，梵文天城体：ॐ वज्रशूलरक्त अम्रित हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajraśūlarakta amṛta hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，矛，血，甘露，吽）以此生起明空双运之证悟。
智慧灌顶：空行母金刚...

【English Translation】
The purification of the five elements into the five mothers constitutes the five common Vidya empowerments.
The Lord's Empowerment: The Chakras, scriptures, and mirrors of the five classes of Dakinis are placed in the three places (body, speech, and mind), and one visualizes the blessings of all Buddhas.
'The body, speech, and mind of Vajra Dakini, wise one, may you hold them, and become equal to all Buddhas.'
'Oṃ Vajra Ḍākinī Kāya Vāka Citta Bhara Abhiṣiñca Hūṃ.' (藏文，梵文天城体：ॐ वज्रडाकिनीकायवाक्चित्तभर अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajraḍākinīkāyavākcittabhara abhiṣiñca hūṃ，Literal meaning: Om, Vajra Dakini, body speech mind fill, empower, Hum) This is the Lord's Empowerment.
The Subsequent Permission of Conduct: 'The ornaments and symbols well bestowed by all the Dakinis, likewise, with the sound showing the unreal subjugation, empower as a great hero.'
Preceding this, the sets of implements are given in order with the five mantra syllables that follow, or if elaborate:
'This is the ornament symbolic of the six perfections of all the Dakinis. Hold this and cut the demons. Empower with the seal of the six ornaments.'
'Oṃ Mahā Ḍākinī Kāya Abhiṣiñca Hūṃ.' (藏文，梵文天城体：ॐ महाडाकिनीकाय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahāḍākinīkāya abhiṣiñca hūṃ，Literal meaning: Om, Great Dakini, body, empower, Hum) With this, one is adorned with the six bone ornaments.
'Oṃ Mahā Ḍākinī Vāka Abhiṣiñca Hūṃ.' (藏文，梵文天城体：ॐ महाडाकिनीवाक् अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahāḍākinīvāk abhiṣiñca hūṃ，Literal meaning: Om, Great Dakini, speech, empower, Hum) With this, mixing space and awareness, one says 'Phaṭ' three times.
'This is the meaning of ultimate emptiness and compassion of all the Dakinis. Meditate on this meaning and cut the demons. Empower with the meaning of Dharmata.'
'Oṃ Mahā Ḍākinī Citta Abhiṣiñca Hūṃ.' (藏文，梵文天城体：ॐ महाडाकिनीचित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahāḍākinīcitta abhiṣiñca hūṃ，Literal meaning: Om, Great Dakini, mind, empower, Hum) With this, one is placed in the care of the Mother's meaning.
'This is the sound that subdues the three realms of all the Dakinis. Proclaim this sound and cut the demons. Empower with the sound of the ḍamaru.'
'Oṃ Mahā Ḍākinī Guṇa Abhiṣiñca Hūṃ.' (藏文，梵文天城体：ॐ महाडाकिनीगुण अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahāḍākinīguṇa abhiṣiñca hūṃ，Literal meaning: Om, Great Dakini, quality, empower, Hum) With this, one is made to play the ḍamaru, and the intention of subduing the three realms is cultivated.
'This is the voice that shows the unreality of appearance and existence of all the Dakinis. Transform this voice and cut the demons. Empower with the human thighbone flute.'
'Oṃ Mahā Ḍākinī Karma Abhiṣiñca Hūṃ.' (藏文，梵文天城体：ॐ महाडाकिनीकर्म अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahāḍākinīkarma abhiṣiñca hūṃ，Literal meaning: Om, Great Dakini, action, empower, Hum) With this, one is made to blow the thighbone flute, and the experience of realizing the unreality of appearance and existence is cultivated. This is the empowerment of ascetic conduct.
Secondly, of the three supreme empowerments that generate the wisdom of the result, the Secret Empowerment: One visualizes the khaṭvāṅga of the chief Vajra Dakini as having become a lingam, and the bodhicitta that emerges from the bhaga as having entered into union with it, and being placed on the tongue.
'The body, speech, and mind of all the Buddhas, the inseparability of method and wisdom, well born from the secret place, son of the lineage, may you be empowered.'
'Oṃ Vajra Śūla Rakta Amṛta Hūṃ.' (藏文，梵文天城体：ॐ वज्रशूलरक्त अम्रित हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajraśūlarakta amṛta hūṃ，Literal meaning: Om, Vajra, spear, blood, nectar, Hum) With this, the realization of the union of clarity and emptiness is generated.
The Wisdom Empowerment: The Mother Vajra Dakini...

--------------------------------------------------------------------------------

ྲོ་མ་དང་འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱིས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་མོས་ཏེ། སྟོང་པ་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པའི། །བདེ་ཆེན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདི། ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བརྟེན་པར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཧཱུྃ། ཞེས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གི་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། །དབང་བཞི་པ་ནི། ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཡུལ་ཅན་རིག་པའི་དབྱིངས་སུ་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བར་བཞག་ལ། འདི་ལྟར་འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་ཚོགས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཅན། །ཐམས་ཅད་ཆོས་སྐུ་མཉམ་པ་ཉིད། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ཞེས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་བདེ་སྟོང་མཆོག་གི་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། དེ་ནས་གཏོར་
36-42-7a
དབང་ནི། མཎྜལ་སྟེང་གི་གཏོར་མ་དེ་ཚིག་གི་སྤྲོས་པ་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་པས་བསྐྱེད་སྔགས་རྣམས་བཞག་སྟེ། མདུན་བསྐྱེད་བཞིན་གསལ་ཐེབས་པར་བརྡ་སྤྲད་ནས། ཅང་ཏེའུའི་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་མོས་གུས་ཀྱི་གདུང་དབྱངས་དྲག་པོས་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས། གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མ་གཅིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་སྐུར་འདུས། དེ་ཉིད་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གནས་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། སློབ་བུའི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་ཁྱེད་རང་གི་སྒོ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པར་མོས་སུ་བཅུག་ནས། གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་ཤིང་། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འབྱུང་འགྱུར་བའི། །གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བ་ལིནྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་དབང་བསྐུར་བའི་མཐར་གཏོར་མའི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ་པས་གཏོར་ཟན་དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཅེས་སྔར་གྱི་སྔགས་ཀྱི་མཐར་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཅུང་ཟད་བྱིན་པ་ལས་པྲ་
36-42-7b
བརྟག་སྟེ། ཟན་ཞི་བ། མར་རྒྱས་པ། བུ་རམ་དབང་། ཤས་མངོན་སྤྱོད་འགྲུབ་བོ། །ཞེས་ལུང་བསྟན། རྗེས་ཁས་བླངས། མཎྜལ་ཡོན་འབུལ་དང་། ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་རྗེས་ཆོག་ཡིག་བརྒྱ་བཟོད་གསོལ་ལྷ་གཤེགས་ཤིས་བརྗོད་དང་བཅས་པ་རྣམས་བྱའོ། །ཆོ་ག་འདི་ནི་དབང་རྒྱས་པའི་ལུགས་སུ་བྱས་པ་ཡིན་གྱི། སྙིང་པོར་དྲིལ་ན་མདུན་བསྐྱེད་མཐོང་བ་བསྟན་པའི་རྗེས་ཉིད་དུ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གཏད་པ་སོགས་ཕྲིན་ལས་ལྔའི་རྗེས་གནང་དང་། དེ

【现代汉语翻译】
以三摩地和三种认知进入状态，相信：空性与慈悲无别，此大乐之方便与智慧，汝应恒常依止，与诸佛等同。嗡 班杂 玛哈 苏卡 舜亚达 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र महासुख शून्यता हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahāsukha śūnyatā hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，大乐，空性，吽)，通过进入此状态，生起乐空双运的证悟。
第四灌顶：将一切境放置于离戏的境之自性智慧中。如此，轮回涅槃、动静之诸法，皆为大幻化之自性。一切皆是法身之平等性。种姓之子，汝受此灌顶。嗡 萨瓦 达玛 斯瓦巴瓦 秀达 昂 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ओṃ सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切法，自性清净，我)，由此生起一切法皆极清净，乃大乐之证悟。之后是朵玛灌顶：
将坛城上的朵玛，以词句的繁简进行观想，并安立咒语。如前观想般清晰显现，传达表征。伴随着手鼓的声音，以强烈的虔诚之歌，祈请上师传承，以此来感应上师的意。朵玛的本尊众皆融入为一母智慧空行母之身。其自身转变为一切皈依境之本体，于三处安立 嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ आः हूं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽)，从中放光，融入弟子的三处，清净三门之业障，融入身语意之加持。使弟子相信本尊众之金刚三与自身三门无别。将朵玛置于顶上。吽，三世诸佛之，身语意之加持力，成就二种悉地之，朵玛灌顶赐予汝。嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 嘎雅 瓦嘎  चित्त 巴林达 阿比辛恰 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བ་ལིནྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ आः हूं गुरुदेव डाकिनी काय वाक चित्त बलिन्त अभिषिञ्च हूं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ gurudeva ḍākinī kāya vāk citta balinta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，上师，本尊，空行母，身，语，意，供品，灌顶，吽)，以此进行灌顶。最后，朵玛之光融入，从汝之顶门融入，相信汝等获得朵玛食子，成就甘露之海。如是，在之前的咒语之后加上 萨瓦 悉地 帕拉 吽 (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：सर्व सिद्धि फल हूं，梵文罗马拟音：sarva siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：一切成就，果，吽)，稍作加持，进行观察：食子息增怀诛，酥油增益，红糖怀柔，肉类显现诛业成就。如是授记。之后承诺，供养坛城，享用荟供，进行后续仪轨，念诵百字明，忏悔，迎请智慧尊降临，赞颂吉祥。此仪轨乃是广大的灌顶方式。若要浓缩精华，在展示前观之后，直接给予六种骨饰等五种事业的随许，以及之后...

【English Translation】
Entering into a state of samadhi with the three recognitions, believe: that emptiness and compassion are inseparable, this great bliss of skillful means and wisdom, you should always rely on it, becoming equal to all Buddhas. Om Vajra Maha Sukha Shunyata Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र महासुख शून्यता हूं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra mahāsukha śūnyatā hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Great Bliss, Emptiness, Hum), by entering this state, generate the realization of the union of bliss and emptiness.
The fourth empowerment: Place all objects in the nature of wisdom that is free from elaboration. Thus, samsara and nirvana, the collection of moving and unmoving phenomena, are all of the nature of great illusion. Everything is the equality of the Dharmakaya. Son of the lineage, you receive this empowerment. Om Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, all dharmas, nature pure, I), thereby generating the realization that all dharmas are extremely pure, the supreme bliss and emptiness. After that is the Torma empowerment:
Visualize the Torma on the mandala, elaborating or condensing the words as appropriate, and establish the mantras. As in the previous visualization, make it clear and distinct, conveying the symbolism. Accompanied by the sound of the hand drum, with a strong song of devotion, invoke the lineage of gurus, thereby stimulating their minds. All the deities of the Torma gather into the form of the single mother wisdom dakini. That itself transforms into the essence of all refuge objects, and Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum) abide in the three places, radiating light, which dissolves into the three places of the disciple, purifying the obscurations of the three doors, and the blessings of body, speech, and mind enter. Cause the disciple to believe that the three vajras of the deities and your own three doors are inseparable. Place the Torma on the crown of the head. Hum, the blessings of the body, speech, and mind of all Buddhas of the three times, the Torma empowerment that brings forth the two kinds of siddhis is bestowed upon you. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Kaya Vaka Citta Balinta Abhishintsa Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བ་ལིནྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूं गुरुदेव डाकिनी काय वाक चित्त बलिन्त अभिषिञ्च हूं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ gurudeva ḍākinī kāya vāk citta balinta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum, Guru, Deva, Dakini, Body, Speech, Mind, Offering, Consecrate, Hum), with this, perform the empowerment. At the end, the light of the Torma dissolves, dissolving from the crown of your head, believe that you all have obtained the Torma food, swirling in an ocean of nectar of accomplishment. Thus, after the previous mantra, add Sarva Siddhi Phala Hum (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: सर्व सिद्धि फल हूं, Sanskrit Romanization: sarva siddhi phala hūṃ, Literal Chinese meaning: All accomplishment, fruit, Hum), bless it slightly, and observe: the food pacifies, the butter increases, the molasses subdues, the meat manifests the accomplishment of wrathful activities. Thus, prophesy. Afterwards, make promises, offer the mandala, enjoy the tsok, perform the subsequent rituals, recite the hundred-syllable mantra, apologize, invite the wisdom deities to descend, and recite auspicious verses. This ritual is done in the manner of an extensive empowerment. If you want to condense the essence, after showing the front visualization, directly give the subsequent permission of the five activities such as giving the six bone ornaments, and then...

--------------------------------------------------------------------------------

་རྗེས་གཏོར་དབང་དཀྱུས་བཞིན་བྱེད་པ་འབྲིང་པོའི་ལུགས་དང་། ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པའི་ལུགས་ནི། བྱིན་འབེབ་ཀྱི་རྗེས་སུ་གཏོར་མ་གསལ་འདེབས་སྔོན་འགྲོས་གཏོར་དབང་བསྐུར་བ་ཁོ་ནས་ཀྱང་ཆོག་སྟེ་ཡིག་རྙིང་གི་བརྗོད་དོན་འབྲེལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་འབྲིང་བསྡུས་གང་བྱེད་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བཤམས་པའང་སྐབས་དེ་དང་མཐུན་པར་བྱའོ། །རྣམ་འ༵གྱུར་འགགས་མེ༵ད་འཁོར་འདས་ཆོས། །རིག་རྩལ་རྡོ༵་རྗེ༵་རང་གྲོལ་དུ། །བྱེད་པ་གཅོད་ཡུལ་ཟབ་མོའི་དབང་། །བརྗོད་བདེ་དོན་ཚང་སྙིང་པོར་དྲིལ། །ཟབ་མོ་གཅོད་ཡུལ་གྱི་དབང་བསྐུར་ལག་ལེན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་འདི་ནི་མཆོག་སྤྲུལ་ཀུན་བཟང་པདྨ་ལེགས་གྲུབ་ཀྱི་གསུང་གིས་རིང་མོ་ནས་བསྐུལ་ཞིང་། ཉེ་ཆར་གསེར་བཟང་བྱ་བཏང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་འགྱུར་མེད་ཀློང་གྲོལ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོར་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་སྤེལ་བའོ།། །།




【现代汉语翻译】
按照中等的方式，在加持降临之后进行通常的食子灌顶。而极其简略的方式是，在加持降临之后，仅通过食子明观和前行食子灌顶即可，因为这与古籍的意义相关。因此，无论采用中等或简略的方式，供品的陈设也应与当时的情况相符。
显现无碍，轮回涅槃诸法，觉性技艺，金刚自解脱。施作断法深奥之灌顶，言简意赅，意义圆满，凝结为精华。
此深奥断法之灌顶修持精华，是应化身衮桑白玛列珠（Kunzang Padma Lekdrup）长久以来的劝请，以及近期金桑（Serzang）闭关瑜伽士、自在者久美隆卓（Gyurme Longdrol）的祈请，由久美多杰（Gyurme Dorje）撰写。

【English Translation】
According to the intermediate method, perform the usual Torma empowerment after the blessing descent. The extremely concise method is that after the blessing descent, it is sufficient to perform only the Torma visualization and the preliminary Torma empowerment, because it is related to the meaning of the old texts. Therefore, whether using the intermediate or concise method, the arrangement of offerings should also be in accordance with the circumstances.
'Manifestation unobstructed, samsara and nirvana, all dharmas, awareness, skill, vajra, self-liberation. Performing the profound empowerment of Chöd, easy to express, meaning complete, condensed into essence.'
This essence of the profound Chöd empowerment practice was written by Gyurme Dorje in response to the long-standing request of the incarnation Kunzang Padma Lekdrup and the recent supplication of Serzang, the retreat yogi and master Gyurme Longdrol.

--------------------------------------------------------------------------------

